《推背图》是唐代贞观年间由官居司天监的李淳风和隐士袁天罡共同编著的图谶。它共有六十幅图像，以卦分系之。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”律诗一首，预言了从唐朝起至今，以至未来，历朝历代在中国发生的大事。将该书所预测的内容同中国历史上从唐朝迄今为止所发生的一些重要事件相对照，可发现其预言的准确程度令人叹为观止！
《推背图》的前三十二象是按历史事件的时间顺序排列，准确程度达百分之百。由于《推背图》预言的准确程度惊人，历代皇帝都把其列为禁书，是怕因谣言四传，人心浮动，危及政权。更有人将《推背图》中对明朝以后历史事件预言的诸象顺序打乱，使后人难以译解。然而第五十九、六十象是公认的最后两象。因为是最后两象，寓意深远，与今天的每个人都有重大关系。
第五十九象 壬戌
谶曰
无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化
颂曰
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦
解：壬(阳水、洪大) 暗含“洪”字；戍(土有心)含一“志”字，泽山咸卦
谶曰：无城无府 无尔无我
解：不讲形式，不是宗教；教人要无私无我、先他后我。这一句指李洪志先生洪传宇宙真理“真、善、忍”大法。
天下一家 治臻大化
解：不分国籍，大法度唐人、并教化全人类。
颂曰 ：
一人为大世界福
(德被世界、福泽全球)
手执签筒拔去竹 (教人去执著、同化宇宙特性)
红黄黑白不分明 (有教无类、不分人种)
东南西北尽和睦 (善解乱世恩怨、世界大同)
解：这一象指大法洪传无疑。预见到大法是不同于过去宗教的正法，没有任何形式，却能使人修出“无私无我，先他后我的正觉”(摘自《法轮佛法--精进要旨》“佛性无漏”)。大法最终将在全世界洪传，可解决尘世一切矛盾、恩怨，给人们带来永久和睦。
第六十象 癸亥
谶曰
一阴一阳 无终无始
终者日终 始者自始
颂曰
茫茫天数此中求
世道兴衰不自由
万万千千说不尽
不如推背去归休
此象是整个预言的结尾，很多人可能觉得表面文字很明白，却不明何意。其实所有的预言都讲到现在是个非常特殊的历史时期，如周易推出的阴阳反背，含物极必反、大变动的意思。玛雅预言，和北美洲印地安人也都认为现在是清理、净化时期，不好的事物和人将被淘汰掉，然后新的历史才会开始。由于是天机之天机，过去任何预言都不敢说的太明。而现在已到了非讲不行的时候了，其实当初作预言的时候，也就是要在今天才讲出来。
现在是旧的人类历史已结束，新的历史即将开始的过渡时期。由于人类社会道德水准的败坏，到今天已经完全背离了宇宙特性“真、善、忍”。法轮大法把宇宙的真理告诉了人，使上亿的人身心得以净化，道德得以升华，是在新旧宇宙交替时期救度世人的正法正道。但是“一阴一阳”，有好的就有坏的，这是旧宇宙相生相克的理。大法的洪传，遇到了前所未有的磨难。教人“真、善、忍”做好人，又能净化身体的正法却遭到了恶人的诽谤与迫害。表面上迫害的是大法弟子，实际上是在害所有的人。正如诗中所言：“终者日终，始者自始”，用白话讲，就是该被历史淘汰的终将被淘汰，该进入未来的也一定能进入未来。但是谁要“终”，谁将“始”？诗中说的：“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由”其实就是回答。社会的兴衰，不是人们的一厢情愿。社会，以及每个个人的未来，其实只有那些符合宇宙规律的安排方可成立的。就象人们常说，违反自然规律做事，必将受到自然的惩罚。但是人们却不知道那自然规律的根本是什么，这就是为什么人们都觉得在历史与命运面前十分无奈的原因。而在历史的今天，开天辟地头一次告诉了人“真、善、忍”是宇宙至理。那么预言中所讲的终将被历史淘汰的，正是那些诬陷、迫害和仇视大法的败类；可怜可悲的是，许多人被谎言蒙蔽，在无知地助纣为孽。历史安排在今天将预言解出，为的是及时地挽救被谎言蒙蔽的人们；同时警告恶人，切莫继续行恶，或可得一线机会。
《推背图》作者之一的李淳风曾与唐太宗有一段对话。太宗皇帝问李淳风未来之事，李淳风与太宗言之。太宗是一代明君，知晓天命不可违，所以甚至是关于唐朝气数，都不曾细问。李淳风在最后说：“酉戌之年，人数尽矣，天地合矣。”太宗答曰：“朕知之矣。”对照《推背图》最后一象“无始无终”，实为指明现在正是再造乾坤之时。古人将这些预言留与今天，正是为告诫世人，珍惜自己，善待大法，作“始者自始”之人，莫作“终者日终”之辈呀。